Photo d'illustration du lieu de vie

L'association


Notre association se défini comme une institution « d'éducation et de formation » et il nous paraît donc important d'affirmer et de faire connaître nos choix dans ces deux matières, choix qui guident notre action. 

Notre projet est ordonné autour des thèmes suivants : 

    • La personne dans son intégralité, originalité, sa vocation de liberté, sa dimension spirituelle, sa construction permanente et sa responsabilité. 

    • La société, pensée en termes de responsabilité collective, une société qui respecte les personnes et la communauté 

Nos visées :

    • Favoriser l'apprentissage de la liberté individuelle et de groupe. 

    • Favoriser la prise de responsabilité de chacun. 

    • Découvrir et respecter les rythmes et besoin de tout l’environnement (humain, animal , matériel). 

    • Favoriser la sécurité physique, morale , intellectuelle de chacun. 

    • Apprendre à vivre dans un système démocratique

L'historique


L’association de la ferme a été créée en 1987 (déclarée sous le nom association de la ferme de Gauchoux bas), sur une idée de proposer des actions de loisirs sur les périodes de vacances et l’accueil de groupe en formation BAFA autour du cheval. Les valeurs portées par les membres de l'association se regroupées autour de promotion de l'environnement rural, d'une action autour de la nature, sur la vie à la ferme et sur l’animal, tout particulièrement le cheval. Les valeurs de l’éducation populaire étaient au centre du projet proposé aux jeunes venant en séjours ou formation.

Dans les années 1990, l’association met en place l’accueil de publics différents, dont des groupes d’enfants et d’adultes porteurs d’un handicap, puis des jeunes en projet de rupture en utilisant les valeurs initiales de l’association, et défendant le droit à chacun « d’une vie comme les autres » adaptée aux capacités de chacun.

En 1996, sous l’impulsion de la première permanente de l’association Madame MET, l’association créée et accueille son premier jeune. La volonté était de mettre au service de jeunes vivant une ou des difficultés un cadre, une maison, des adultes présents en permanences porteurs de savoir, savoir-faire, savoir être, et sécurisant. En 1999 l’association obtient son premier agrément PJJ puis en 2005 sa double habilitation PJJ et conseil général.

En 2007, le conseil d’administration de l’association décide un déménagement du lieu de vie (qui se fera en 2008) pour des raisons d’incompatibilités entre le projet éducatif et la transformation de l’environnement autour du lieu de Gauchoux bas (création d’un centre de déchets dans un périmètre proche du lieu de vie). La ferme se dissocie du lieu de vie, et modifie substantiellement le projet. L’association loue une maison à 2 minutes de la ferme sur la commune de Saint Symphorien. Les bases éducatives et les modes de fonctionnement du projet sont conservés, mais la permanence sur le lieu est modifiée avec la création de nouveaux profils de permanents. 

Le nouveau lieu permet l’accueil supérieur de jeunes et l’effectif montera jusqu’ à 6 jeunes de 12 à 18 ans.

En 2013, émerge la volonté de l’association de revenir aux fondamentaux des lieux de vie et d’accueil et décide de déménager le lieu de vie au domicile de Monsieur COURBIER permanent du lieu de vie. La nouvelle structure répondant complètement à la philosophie des lieux de vie, au plus proche du projet de l’association au service du public accueilli. Le nouveau lieu est une demeure en pierre avec 3.5 hectares de terrain, dans un hameau conciliant chargé historiquement d’une culture autour de la nature et de l’agriculture, des relations intergénérationnelles et de vie de village. Le déménagement aura lieu au début novembre 2014 après une visite de conformité des services de l’ASE. 

Les valeurs


Ce dont l’on ne peut se séparer. Ce qui guide ma vie mon chemin. Ce qui me caractérise. Ce qui fait qu’on va grandir avec. Code éthique. Quelque chose qu’on inculque : éducation dans une société donnée. Quelque chose qu’on peut transmettre. Ce qu’on veut faire passer. Un message.

Pouvoir se positionner en tant qu’individu au sein d’un groupe et accepter le positionnement des autres ou du moins en tenir compte. Partager des moments de vie et se servir de ces moments comme support de réflexion et d’action. Savoir se regarder et regarder les autres. A la base : se créer d’autres repères. Être accepté dans une autre famille et s’en créer une autre. Avec le pro : les actions du quotidien support de travail plus professionnel.

Prendre conscience dans notre vie dans une société. Les expliquer, les faire appliquer, les comprendre, encrer dans le temps, en avoir, leur faire prendre conscience.

Estime de soi : s’aimer et se respecter profondément et complètement

Savoir de son propre chef de produire des actions pour la collectivité, connaître sa place ses obligations, ses droits et devoirs.

Ecouter les idées des autres et énoncer les siennes et y trouver une formez d’adéquation, dans une écologie relationnelle. Parler de soi, savoir dire ses sentiments et entendre ceux des autres. Parler sur soi et pas sur les autres. Support de la réflexion.

Acceptation de l’autre comme il est même si on n’est pas d’accord avec lui, lui accorder la même humanité. Intégrité physique et morale.

Faire preuve de curiosité, découverte, socialisation savoir prendre et donner, échanger, partager, s’instruire, communiquer, échanger sur des valeurs, se positionner. On est tout petit face à ce grand monde. « Fonction paternelle ».

Engagement individuel au sein de la société, prise responsabilité. Savoir dans quelle société on vit, histoire passé, inscription dans une continuité, de l’être humain.

Faire avec. La notion d’accompagnement.

Mettre en lumière ses capacités, développer des compétences, et mettre en pratique des savoirs, afin de se construire des possibles d’avenir.

Ne pas être égoïste. Ce qui se diffère de tout ce qui est besoin individuel. Partage d’un lieu, d’idée, de vie. Notion philosophique, que l’on met en vit.

Travail sur son histoire et ses racines pour grandir dans la société dans laquelle on vit. Recréer du lien sous toutes ses formes pour exister, pour l’accepter. Accepter qu’il y ait des choses qu’on ne saura pas. Vivre avec soit même.

Renvois émotionnels de son état, être dans l’attention de l’animal et à ses besoins. L’innocence de l’animal, un transfert d’émotion direct. Effet miroir de l’animal. Communication : faire un travail sur soi pour arriver à communiquer avec l’animal.

Passage de la vie à la fois dans la continuité et la rupture. Le non déni de ce que l’on ait, une rupture par un cadre de vie. Explosion de repère, avec une reconstruction avec eux. Trouver sa place. Cheminement différent, hors des sentiers. Ouverture des champs des possibles. Maintien du lien. Apprendre pour pouvoir faire des retours.

Les aider à partir.

Travailler sur ce qu’on est, porte, représente et renvoi. Encrer dans une réalité même si on ne l’a pas choisi.

Les orientations


L’enracinement : trouver des ressources propres permettant de grandir et de se construire sur des bases saines 

Le soin : soigner n'est pas guérir ou effacer les traces, c'est mettre en place une action pour aller mieux, pour « se sentir mieux » 

L'ouverture des champs des possibles : c'est croire en soi, découvrir ses savoirs, savoirs faire, savoir être, et les exploiter au mieux. 

La pédagogie peut donc être définie comme l’ensemble des travaux qui tentent de tenir ensemble deux affirmations contradictoires :

    1. Tout sujet peut apprendre et grandir.

    2. Nul ne peut contraindre quiconque à apprendre et grandir.

Il s’agit donc d’inventer obstinément des dispositifs et des médiations qui permettent à tout sujet de mettre en œuvre et de développer sa liberté d’apprendre… pour éviter, tout à la fois, le fatalisme et la manipulation.

• Pédagogie du pourquoi (choix, action, engagement) 

• Pédagogie de l'engagement (participants prenant une part active à l'ensemble des actions). 

• Pédagogie du contrat (attentes et vécu des personnes) . 

• Pédagogie de l'action ... 

 

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